解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死 而荣。士固 有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死 无所恨。 何为不可 哉？”... 更多 >>